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至于现在教廷里的情况其实并不当时简单。

简单来说就是分为守旧派和革新派。

根据刚刚举办完成的上任教皇方济各的葬礼时间。

选举新教皇的秘密会议会在是在5月7号开始。

外界一直在猜测，到底谁会选上。

现在的话，外界有几个热门的人选推测。

就像是米国总统竞选的时候，每一届都会有竞选的大热门。

教皇的选举也是如此。

别看现在十字教已经失去了世俗上的权力了。

教皇变成了一名实打实的精神领袖。

可是现在枢机团里的派系，可是比中世纪的时候更加夸张。

他们在各种事情的看法上都会有不一致的想法。

教义、道德、社会、政治、礼仪上的立场不同。

会让他们有不一样的选择。

比如说前两项。

我们二十一世纪里的同性恋、变性人。

现在教廷是怎么看待的？

要知道全世界最为开放和先进的地方在哪里？

那必然是在西方世界，他们可是有上百种的性别。

就连武装直升机都可以是一种性别。

还有对于离婚和堕胎的离婚。

是否允许神职人员结婚。

要知道在米国，问题可以说是国本性的根本问题。

qiangzhi、宗教、同性恋以及堕胎。

这是米国两大党派一直以来都在不停争吵的问题。

到底是怎么看待qiangzhi问题？

这里面是各种错中复杂的问题。

比如说最常见的问题。

共和党是坚定的支持派，支持民众支持qiangzhi。

因为这里涉及到米国的立国根本。

也就是宪法第二修正案。

保证公民每一个人都拥有持枪的权利。

他们认为这是一种对于自我安全的保护，也是一种对于zhengfu的威慑。

原文的内容是什么。

“纪律优良之民众武装乃自由邦国安全之必需，故人民持有并携带武器之权利不受侵犯。”

制定背景与世纪末的米国历史紧密相关。

当时，米国刚经历独立战争，制宪者担心联邦zhengfu权力过大。

因此通过赋与公民持枪权来确保民兵制度的有效性，以维护州权和自由。

民兵由普通公民组成，是抵御外敌和暴政的重要力量。

在二十一世纪的时候，米国对于这一条宪法有了更加深入的解释。

个人有权为传统合法目的如家中自卫使用武器。

简单来说就是每个人都可以拥有qiangzhi。

当时制定这一条宪法的人是知道。

qiangzhi才是最为关键的。

并且个人拥有qiangzhi是自由的象征。

可是另外一个民主党却认为。

qiangzhi需要管制，还是最为严格的管制。

毕竟随意拥有qiangzhi，对社会造成的影响太大了。

米国是世界上枪击案件发生最为频繁的国家。

你能够想象校园枪击案，每一天都在米国上演吗？

并且都已经成为家常便饭。

以前是只要发生就会报道，警醒世人。

随意让人拥有qiangzhi是多么的危险。

同时也是对于米国执法人员的一种人身安全威胁。