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第50章 显学九派139(第1页)

显学九派之中,兵,道,农,医,纵横,体修六家被七雄共同推崇。

流派之人只要有真才实学,便会得到七国国君的重视,赐予官位,一展才华。

图腾流派则是由于其特殊性和地域性,局限于楚国之中,在楚国一家独大,在其他国家影响较小。

墨家被商,九黎,楚三国排斥,拒之国外,不予纳用。

秦国虽然接纳墨家人才,但是仅限于人才,思想主张同样拒之门外,

赵韩魏三国倒是对墨家青睐有加,这一切其实很简单,因为墨家主张‘兼爱非攻’。

秦,商,楚乃是强国,而九黎国只注重拳头,好战善战,与兼爱非攻简直是两个极端。

赵韩魏是弱国,所以墨家主张正好符合他们的利益,倘若哪一日形势转变,强弱之势变换,对墨家的态度自然会变换。

儒家学派则是被七国联手封杀,倘如不是孔丘在伐天之战中有过贡献,早已被诛灭。

儒家流派虽然没有被覆灭,但是只能在上三天,巫妖战场所在的祁连州和无恨天这些人族的公共之地传播活跃。

踏入任何一个国家所在之州,只要没有得到国君的批准,便会被视为妄图作乱,即刻诛杀,不犯律法,所以儒家又被称为刑徒家,天生有罪之人。

这样子的原因有两个,第一个原因,儒家主张以礼治国。

但是接下来的近千年是战国时期,是一个礼乐崩坏的时代,无论七雄之强弱,都想争争这天下,所以以礼治国是行不通的。单单这个原因,不过七雄不过是不接受儒家主张,不至于封杀儒家。

真正严重的是第二个原因,当七雄真正去了解儒家之后,发现了这个问题,不约而同地选择了封杀儒家。

儒家犯了很严重的政治错误,推崇的以礼治国竟然是恢复周制,推崇周礼。

七雄就是推翻姬周统治之后所出现的,废除周制,开创新制,与姬周势不两立。

尽管周礼之中确实有一些可取之处,但应该取其精华,去其糟粕,开创新礼。

而不是尊崇古制,恢复周礼,孔丘这真是给七雄拉了一坨大的。

寻求治国之法,你可好直接开历史的倒车,七雄没有直接捏死孔丘和儒家流派,已经是心胸开阔,求同存异了。

接下来的日子里,七雄之间便拉开了战争的帷幕,不过七雄都是眼光长远之人,达成了协议。

战争之中,如果战败之后,不得自刎,必须投降,不是向对面投降,而是送往人族祖地,不再参与外界之事,作为人族储备实力。

不得使用绝户之计,杀俘之事,总之对人族造成严重危害的事情,都不能做,违者七雄共诛之。

当然大战之中正面对战死伤再严重,那也没办法,这是允许的。

这个协议出现的目的是为了留存实力,以备黑暗动乱。

人族的天骄们不能浪费在内战之中,这些璀璨的群星们应该在对战古神之时大放光彩。

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